14:18 

Мемуары Франсуа Бюзо

~Шиповник~
Часть IX

Ответ на упрек, что мы могли бы сделать, чтобы не предупредить зло в Государстве. – Трусость департаментов. – События в Кальвадосе. – Печальное положение Франции.

Очень значительные интересные факты, которые нас касаются; своеобразие, которое снимает часть интереса, который они могли бы иметь в глазах некоторых людей. Так как каждый из нас сыграл роль, большую или маленькую в этой удивительной революции, которая потрясла всех во Франции, можем надеяться, что в наших Воспоминаниях найдутся амбициозные планы, скупости, власти, задуманных теми, кого любезно называем нашей партией; некоторые эти чудесные факты, которые, в порядке политических преступлений, которые вовлекают и покоряют бедные умы, как проекты массового убийства, гражданской войны или по крайней мере несколько хороших измен.
Что ж, хорошо! В этих записках не найти ничего подобного, а лишь нравственность, строгую порядочность, нескольких хороших акций, смешанных с непроизвольными ошибками, и чаще слабости, которыми ещё лелеем себя; глубокое уважение к достоинству человека, к его правам и его долгу, настоящей любви, постоянному, непоколебимому порядку, справедливости, свободе; свободе! но тот, кто, равен для всех, благоразумно устроен для счастья всех, также удален от свидетельства, что мужество – это преступление.
Вот картина, которую мы можем предложить тем, кто ее любят. Если несколько страстей там перемешались, те, которыми более всего удостоено человечество, большие и простые как природа, которая часто их использует, чтобы развиваться и совершенствовать ее наиболее прекрасные труды: счастлив мудрец, который никогда их не испытывал, счастлив тот, кто отдал лучшие из них!
Я об этом уже сказал, чтобы делать счастливым и свободным французский народ, мы хотели использовать только правду, мужество, любовь к родине; но пусть не воображают, что мы были довольно глупыми, чтобы представлять, что было возможно иметь успех честными средствами, которые мы использовали; было бы слишком легко предсказать то, что произошло: несколько лучей надежды не намекали даже на иллюзию большинству из нас; с таким народом как французы, и в обстоятельствах, где мы оказывались, было нужно, чтобы отвага была преступлением; и Франция, пройдя через все ужасы анархии, должна была, наконец, погибнуть.
Уже давно, лидеры сами начали чувствовать, что установление порядка необходимо для них, то есть для интереса их империи, для их обеспечения; но всё напрасно, время ушло; и, в том, как они берутся за дело, чтобы его установить, я не знаю, не будем ли мы скоро сожалеть о самом беспорядке; то, что в чем я уверен, так это то, что деспотизм, под которым они держат связанную нацию, делает её отныне неспособной к свободе.
Какими милостями должны обеспечить эмигрантов и все власти, которые горят желанием подчинить Францию! они уничтожили все мужество, и сравняли все с деспотизмом. Знаем в настоящее время то, что можем заставить французов бояться, и тайна не будет потеряна для королей!
Но, скажем, если вы могли предвидеть события, которые безжалостно говорили о руинах вашей страны, почему вы их не предупредили?
Я вам об этом говорю, мы могли использовать только честные средства, и те не стоили ничего: золото, золото, вот то, что должно было иметь успех; вот то, что имело успех. Разве мы не видели эмиссаров с золотом, иногда открыто, как, например, два миллиона предоставленных народу Бордо, в тайне? Было нужно золото, а у нас этого не было. Я утверждаю, что я не знал ни одного нечестного человека среди нас. Что касается министра, посмотрите счета Ролана, и вы почувствуете то, что могли сделать из человека, который, во времени революции, отчитывался в своих тайных расходах. Наконец, волей-неволей, была нужна строгая порядочность, чтобы оставаться с нами*: также наша сторона была крайне ослаблена к концу; мы заслужили только оскорбления, преследования и смерть.
Все, что мы могли сделать, мы сделали; это правда, и никто не мог нам запретить. Департаменты Франции, которых мы предупредили о буре, готовой обрушиться на вас, что вы сделали, чтобы помочь нашим усилиям? Ответьте… Вы нас трусливо оставили, и многие из вас, ради золота, недостойно преследовали наших защитников; вы их тащили на эшафот. Вот ваши преступления! и уже вы несете наказание: вы его не заслужили?
Да, все, что мы смогли, его сделали. Эй! что мы могли в Париже, среди душегубов сентября, тонущих в тине этого ужасного города? Давно шла речь о том, чтобы узнать, Париж покорил или разрушил Францию; это было видно, после нашего удаления. Когда наши департаменты уговаривали нас по-дурацки (термин грубый, но я не знаю другого, чтобы выразить это) объединиться с этими людьми, они об этом хорошо подумали? Какое мнение у них было о нас, предлагая нам такой союз? Без сомнения, мы должны были принести нашей стране в жертву наши жизни; но наша честь, свобода, могли нам ее оказать? И между тем этот чудовищный союз был возможен только за счет одного или другого. Нет, это не напрасные петиции и бесполезные пожелания, которые надо было направить, умолять, в национальном Конвенте; несколько выражений даже энергичным и гордым языком были только смешными, если за ними не последовал скорый результат; надо было осуществить угрозы. Точно, что департаменты нас обманули недостойно: я не могу много об этом говорить; мы имели основания полагать, что они, разумеется, поддержали бы нас изо всех своих сил; посмотрите бесчисленные адреса этого времени. Если мы виновны, то целая Франция, за исключением парижской черни - наш сообщник.
Именно очень странное обстоятельство - этот департаментский род стыдливости: мы были в огне революции; все колыхалось в угрозах, в насилии; анархия господствовала над всем в Париже; остальная Франция была мирной; если там иногда осмеливались повышать голос, это было от страха, чтобы предложить несколько жалоб и пожеланий.
Когда у нас нет ни сил, ни желания действовать, надо остаться смирными, спокойными зрителями событий; не обманывайте, и не раздражайте тех, кто могут отомстить. Вот то, что осторожность диктует слабости или трусости.
Но, некоторые дела, после обсуждения, нужно исполнить на месте; выжидать, это значит проиграть; останавливаться в середине бега, это значит не только лишиться победы, но также, это значит уступить врагу. «Счастье, - говорил Бэкон, - похоже на общественный рынок, где цены на продукты уменьшаются, когда вы это ожидаете». Когда люди поддались этой революции, из-за недостатка средств и власти менее, чем из-за недостатка характера и энергии. У справедливости также есть ее сила и ее отвага, которой, к слову, надо пользоваться. Но в то время как ничто не останавливало наших противников, виновных в заговоре, сторонники нашего дела, были приведены в ужас.
Когда я прибыл в Кан, в прошлом июне, я заметил в течение часа бесполезность наших усилий в желании спасти Францию: я увидел, что всё потеряно. Я мог бы бежать в Англию, но Англия находилась в состоянии войны с Францией. Я предложил своим коллегам, замечу, смешаться с батальонами, которые идут в Эврё. Когда я увидел, что не принималось ничего из необходимых мер чтобы иметь успех в этом крупном предприятии, мне казалось, что достойнее умереть с оружием в руках ради свободы, чем влачить бесполезную и бесславную жизнь в долинах Бретани или в подземельях Жиронды; так как я не верил в блестящие новости, которые были далеко распространены, патриотические постановления этой части Франции, слухи, которые рассеивались как напрасные облака, по мере того, как приближались к стране. В общем, у администраторов были похвальные намерения, превосходные виды, но мужество и воля были ничтожны. Народ этого департаменты, впрочем, приученный к подчинению воле великого Парижа, чересчур ограничен, чтобы разработать последствия события 2 июня, легкий чтобы соблазниться всеми страстями господствующего народа, никто из руководителей не затруднился переключиться от одной мысли к другой.
Да мы верили себе, долг нас обязывал остаться добродушными и мирными зрителями этой большой революции. Мы довольствовались тем, чтобы поднимать руки к небу, в то время, как мы боролись с пленом. Ах! Это не так, поскольку человек приходит в себя после очередной кампании! Между тем, надо быть справедливым, мы были вынуждены играть эту роль; у нас были свои предрассудки, зависть, хитрость, гордость, невежество и вероломство, которые мы должны были преодолеть.
Таково было положение вещей; и, чтобы оправдать апатию, в которой находили удовольствие, анархия, как говорили, разрушит сама себя. Действительно, вы это увидите, она закончится, съев всё; она погибнет, после того, как поглотит всё своими собственными развалинами. Сельское хозяйство, торговля, общественное состояние, частная собственность, мораль, свобода, родина, чем вы стали? Франция – всего лишь ужасная пустыня, которую половина её жителей оставила бы в течение часа, если бы она могла избежать другой жестокости.
Излишние сожаления! Нации так же имеют свои судьбы; чей курс ничто не может прервать; в политическом порядке, как в физическом мире, у природы есть свои незыблемые законы, которые непобедимы. Мы прошли по всем крайностям, надо возобновить движение там, где мы его оставили, и деспотизм там, подстерегает момент нашего утомления, чтобы предложить с оковами, мир и хлеб! Французы, вы его примете как опекающее божество, и момент, который будет не менее поучительным в вашей истории. Потому что, как кажется, вряд ли возможно, чтобы французы одержали победу в этой кампании объединенными силами, которыми управляют иностранные державы.
Однако, я думаю, что это может случиться. В любой точке вопрос войны для нас благоприятен; но, в мире, что делать всем этим рукам ставшим бесполезными? Для чего использовать эту революционную деятельность? Как ослабить эти страсти, раздраженные победой? Как удовлетворять эти желания, воспламененные надеждой? Не возможно больше скрывать раны Государства. Где наши острова, наша торговля, наша индустрия? Чем стали и эти богатые поля или эти животворящие фабрики; богатства, которые их оплодотворяли, и руки, которые их обрабатывали, и животные, которые облегчали зарождение, развитие и употребление? Когда солдат, удивляясь, снова увидит, свою печальную хижину, или свой город - дезертирует, или оставит свое мастерство; когда он у вас попросит о своих родителях, своих друзьях, своем отце или своей матери; когда одиночество приведет его к отчаянию и привычкам его молодости, что же вы ему ответите? «Счастье, которое я тебе обещал, скажете вы, это - хижина и мир и добродетель». Негодяй, ты лжёшь; ты не можешь дать каждому его хижину; считай головы, и, затем, разрезай клочья эту несчастную землю, покрасневшую от нашей крови, что остается каждому из нас? Мир! Варвар, мир! он в преступлении? А добродетель, в опустошении наших городов, в слезах на могилах твоих невиновных жертв, в наших деревнях, страдающих от бесплодия? Мир и добродетель живут в сердцах, страдающих амбициями и ненавистью, сожалением и местью? Удовольствие среди нищеты, страха, эшафотов и слез? Ах! если они могут оставить небесные жилища и иногда посетить несчастных смертных, это только в сердце хорошего, справедливого человека, сочувствующего злу себе подобных, который поддерживает слабость, сочувствует несчастью, любит помогать бедности, удостаивает заслугу и настоящее мужество. Человечество! Человечество! Есть ли без тебя смысл на земле? Что такое человек, без своего мягкого и проникающего влияния на все существа страдающие и чувствующие, как и он? Ах! если нужно забыться, чтобы быть добродетельным и устроиться на земле, я немедленно потерял бы чувства и жизнь! Когда я потеряю твой священный характер, тогда моя душа и все то, что во мне осталось от меня, затеряется в вечности небытия. Я более не буду рождён в своем виде и в своем веке.

* Я всегда говорю о нас, я объясню позже. (прим. Бюзо)

@темы: переведенное, мемуары Бюзо, Французская революция, Бюзо

Комментарии
2016-11-07 в 14:51 

Siddha Wildheart
Спасибо огромное за перевод!) Бесценный труд :love: мне стыдно, что я никак не вернусь к своим переводам Тт

очопятка

2016-11-07 в 15:16 

~Шиповник~
Эффре, спасибо, исправила :shuffle:

Комментирование для вас недоступно.
Для того, чтобы получить возможность комментировать, авторизуйтесь:
 
РегистрацияЗабыли пароль?

French Revolution

главная